Обо мне

Сайт посвящен применению методов и идей теоретической информатики за привычными границами этой дисциплины.

Обычно теоретическую информатику применяют исключительно в области конструирования вычислительной техники, а также для построения и использования алгоритмических языков и программных систем, в частности операционных систем. При очевидной общности, если не всеобщности информационных понятий и методов, кажется очевидным соблазнительность попыток применения этих понятий и методов в более широком контексте и, по мере возможности, приложения к тем областям человеческих знаний и представлений, где они никак не применялись до сих пор.

Хороший, хотя и несколько изолированный, пример применения информационно-теоретического подхода дает обсуждение одной из древнейших философских проблем – понятия «мира идей» из творческого наследия Платона. Это понятие явно или неявно любимое многими математиками, религиозными мыслителями и обычными философами, постулирует некоторое то ли абстрактное, то ли мистическое начало каждой конкретной вещи в виде ее «идеи» в некотором мыслимом «мире». Множественности вещей материального мира, согласно этому пониманию, соответствует и является первоосновой некоторая единичная «идея».

У человека, критического настроенного, возникает частный вопрос: «Идея человека сколько имеет рук (идей)»? Подобно классическим антиномиям в той же теории множеств, не один из ответов – «две» или «одна» – не кажется удовлетворительным. Первый по причине нарушения убежденности о первозданной единичности идей, второй – по причине несоответствия представления (практической идее) о нормальном человеке. Другие мыслимые варианты (ни одной, больше двух и т.п.) также не способствует содержательному решению проблемы. Произвольный запрет на обсуждение содержания самой идеи человека очевидным образом закрывает какую-нибудь значимость самого учения об идеях, так как поскольку обсуждать запрещается, то и использовать в мыслительной деятельности бесполезно.

Понимание ситуации с мыслимым использованием указанного не очень отчетливого понятия идеи легко возникает, если подойти к нему со стороны теоретической информатики.

Напомним тем, кто сколько-нибудь знает эту область, что для описания сложных информационных конструкций языки программирования применяют первичную конструкцию искусственного языка — «структуру данных». (Используется также термин — record). Отталкиваясь от этой аналогии, можно легко сообразить о мыслительной целесообразности применения структур данных в информационной системе мышления. Тогда теоретико-информационным аналогом идеи Платона оказываются совсем не субъективные, а практически почти технические структуры данных, в которых нет ничего мистического и сомнительного. Мир идей Платона тогда будет соответствовать мыслимой абстракции объединения информационных систем представлений мыслящих индивидуумов. Заметим, что сам по себе почти технический вопрос о конструкции или методах объединения информационных систем представлений отдельных людей имеет отдельную перспективу исследований.

В этом объективном решении действительно оказывается, что в наиболее отвлеченной информационной структуре, описывающей человека (его «идеи») имеются информационные части — поля в терминологии теоретической информатики, которые информационно отражают его «идеи» рук. Множественность однотипных (в широком смысле принадлежности к классам) составных частей информационной структуры есть привычная и объективно необходимая тривиальность. Поэтому единичность идей в абстрактном «мире идей» есть в нашем современном понимании единичность определения класса объектов, что существенно, очевидно и объективно удобно отличается от множественности объектов, порожденных описывающим их классом. Тем самым снимается вопрос о какой-то внутренней противоречивости философского понятия идеи, когда она представляется не в неясно мыслимом со стороны мире или пространстве мысли субъекта, а в отчетливо конструируемом или используемом после чьего-то конструирования пространстве (мире) информационной системы.

Более того, многие мыслимые людьми объекты и понятия оказываются с позиций теоретической информатики не сомнительными для кого-то субъективными представлениями, а достаточно конкретными, хотя часто и недоступными в конкретном контексте информационными объектами реальной (хотя и не материальной) информационной системы отдельного человека.

Традиционное часто сугубо философское или даже религиозное понятие «души» оказывается все лишь привычным наименованием внутренней информационной системы человека. Тем самым появляется новое поле для объектного исследования и осмысления проблем и связей, ранее относившейся к очень, казалось, сомнительной и неустойчивой области, внутренних человеческих представлений, душевных действий и переживаний.

Premium Drupal Themes by Adaptivethemes